林繼雄 傳統文化 專講
1993年11月 於 台灣文化學院 
Chinese Character and Classical Literatures
漢字中原文藝
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台語漢字現代文 
漢字中原文藝
                   林繼雄  1993年11月 於 台灣文化學院
內  容:
_1.漢字起源演化 _ _2. 古 經 文
    3.楚,漢文學 _    4._唐,宋文學
   5.漢族文藝衰敗   6.文藝:編排文字技藝?

1. 漢字起源演化
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  距今四千外年前,黃河流域漢人,已經傳下相當具體生活記錄。當時所用文字如何,現在已經不可稽考,而那些君王世系、年數史略等,卻相當明確就靠著口傳來傳後世。
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    公元前2205年,夏禹即位,頒布夏時,會諸侯塗山,這件事暗示那時已經有漢人公用文書。據傳,禹帝也是漢人教育制度創始者。
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    中原所發掘著最古文字是甲骨文字。是殷代(-1401∼)所遺留。再來就是周朝(-1122∼)前後鐘鼎文。這是刻銅器上銘文。秦朝初年(-240),就有刻石鼓上石鼓文。 伊文體是Tiuxbuun,普通叫做大篆(taixthoaxn)。相傳是周宣王命令太史Tiu所統籌

    秦始皇26年(-221),李斯將大篆簡化來作出小篆(siawthoaxn),一般叫做篆書(thoarnsw)。伊也為著書寫方便,製作隸書(lexsw)
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  漢朝時,由隸書演變出軟性筆記體行書體草書。  不過也訂定了kaotvaf所使用楷書(khaysw),叫做正楷(cviarkhae)。任何一種文字boeq歷史上留落來,最重要事是那個時代人民boeq對這有共識,而且tioh有學者用伊來編寫不朽文藝作品。
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  極權時代,政府統一政令是thafng有效來推動新文字普及。  漢字遠古時代,是寫實圖畫文字,後來就 大家互相學來寫出筆劃較簡象形文字。這也tioh依靠政權統一規劃與強制教育,ciaq有可能成做整個民族共同文字。
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    周朝(-1110)前,就有"爾雅(Nygvar)"出版。相傳是周公旦 所編這內面,不但有收錄著所有象形字,也用新造形聲字來記述草木走獸名稱。這本冊,秦漢時陣, koq 有增添。
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    周太史Tiu,編輯"史Tiu篇(Swtiu Phiefn)"。秦朝李斯(Liie Sw)出版"倉頡篇(Zhongkhied Phiefn)"。二世時趙高(Tio Kof)編輯了"爰歷篇(Oanlek Phiefn)",而胡母敬(Oo Bofkexng)則編作"博學篇(Phok'hak Phiefn)"。
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    以上各書,攏是為文字教育來設計,是 boeq 用初等教育。所以就統稱做小學(siawhak)宣帝(-70)平帝(公元2年)時,召開過兩次教育會議,而就有"倉頡故(Zhongkhied Kox)"、"倉頡訓篡(Zhongkhied Hurnzhoaxn)"揚雄(Ioong Hioong)"訓篡篇(Hurnzhoaxn Phiefn)"問世。揚雄也編輯過各地文字"方言十三篇"。
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  後漢(25-220)時,由於古經陸續發見,文字學緊緊興起。和帝(約100)時代許慎(Khor Sin)寫完成文字學經典:"說文解字"。個內面用篆書解釋著文字體制,列出540部古書材料來貫串一萬外個漢字。這本冊安帝時陣(121)呈獻 ho 朝廷,而此後數十年中,流傳民間。
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    六朝是文字最混亂時期。北朝後魏(約386)時,由陽承慶(Ioong Sengkhexng)編輯好"字統"20卷,收納13,734個漢字。 Koq 南朝陳國時(約560)由顧野王(Kox Iafoong)寫成了"玉篇",其中 有收錄16,917個漢字。時唐朝(618-907),朝廷用楷書去統一漢字字形,自如此就 興起字樣學。唐玄宗開元二十四年(736),發布開元文字音義"。自此(ciaf)一千外年間,中原文字字形、字音字義就歸成一統。
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    雖講是如此時代進步也急速增添漢字字數,司馬光"類篇(Lui Phiefn)"中,就有31,319個漢字,而當西洋科技文明 猶未(iawboe)進入清朝康熙五十五年(1716)所編輯完成"康熙字典"就有47,021個漢字。  _


_2. 古 經 文  _
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 秦始皇做焚書坑儒(-213)以後,中原進入了短暫文學黑暗時期。秦膜葦e206年亡國。續接漢朝初年時,受暗藏古經書陸續發現。自如此,研究古代學術思想風氣也興起來了。
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    現今,咱用四書五經來讀出中原固有政治哲學經世思想經書。四書是"大學"、"中庸"、"論語""孟子"。

    五經就是"易經(Iaqkefng)、"書經"、"詩經"、"禮經""春秋"。
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    "易經"是六十四項卜卦說明記錄。內容含蓋著古代漢人 對宇宙間一切事物所運行哲理思想。伊所述思惟文辭 太過於完整所以無人難得相信是周文王(-1122)以前作品。
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     "書經"也叫做"尚書"。意思就是上古時代冊。內容有堯典、禹貢、盤庚、洪範、商書、周書等五十八篇。是記錄古早 所傳故事。
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    洪範中記述原始哲學思想,如水火金木土五行之說等。
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    "詩經"是最早詩歌集。尹藝術水準極高。hit'ee時代來講是全球唯一。內容分做國風、小雅、大雅頌四部份。總共有305篇詩文。由那些詩文用辭、韻律等 thafng 看出當時已經中原所成熟高超語言文化。
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    "禮經",原來有周禮、儀禮、禮記,合稱三禮。如今五經中,只有禮記留傳。
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    "春秋",早期是魯國史官記述國家大事。孔子將伊 改寫做引史論禮評論文。史料起自魯隱公元年(-722)哀公十四年(-481);包括這242年間魯國近鄰諸國大小事。
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    四書是儒家思想大系。 "大學"中,一開始就講:子程子曰,大學,孔氏之遺書,而初學入德之門也。 儒家由由孔子(-551∼-479)開創,而"大學"是學生子思所記錄。其中所含 思想模式支配了漢人此後兩千年思惟生活。儒家無相信鬼神,只有重視人際關係。中庸也是子思所記錄孔子教示。論語也是孔子言行錄;由諸弟子所記錄。孟子(Bexngzuo)是子思學生孟子(-371∼-289)所起寫而由伊學生來完成。倡導性善之 說。
 

詩經一例 ─ 國風 關睢
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論語一例 ─ 學而第一
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3.  楚、漢文學  _
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  春秋戰國之後,中原文化逐漸向南移徙,而長江以南就形成起所謂楚國文化。
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    楚辭這本冊,收集了這個時代代表性文學作品。其中,著名作者,有屈原(-335∼-296)、宋玉、淮南小山、東方朔、嚴夫子、王褒、劉向、王逸等人。楚辭是南方文學發創,由於 楚國民眾喜愛文藝,富有浪漫思想,國難悲憤當中尚能用清麗、豪邁又親像急流奔放氣息,寫出高超風格作品。  屈原離騷(Lisof)是其中最有名
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    秦朝受漢高祖推翻以後三十年間,北方文學依然不振。 文帝(-179)景帝(-156)時,才可見著旭光。這時,賈誼、司馬相如、王褒等人,開創了新文學體系,叫做賦體。這是渾厚樸實、典麗堂皇詩歌型文體。
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    賦是干單為著朗誦而無附唱調押韻文。伊注重文字修辭,通稱 漢賦(Harnhux)。開始時,很像楚辭,武帝(-140)時 司馬相如(-179∼-118)才成立一個獨特文體。後漢以後(25∼)就出現對史地見識較闊務實作品。主要作家有班固(32∼92)張衡(78∼139)等。
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    另一方面,為歌舞新詩文體也漢朝時產生。這種詩體 叫做樂府詩,簡稱樂府。作品 峖﹞W有四言樂府、七言樂府等。
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  由宮殿內樂官編寫,而主要殿上表演,是宮殿樂府;一般 攏用典麗堂皇又雍肅雅正文辭,而無什麼文學價值。由民間詩人所作民間樂府,西漢時,較多是抒情民歌,但東漢時期 就出現了未少辭精義顯、清音獨遠五言樂府,親像孔雀東南飛、 江南可採蓮等名作。
 
漢樂府 二例


4. 唐、宋文學  _
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  唐代未少(boexcior)君王,如太宗(627∼649)、玄宗(713∼755)等,對詩歌極為愛好,而將中原詩文帶入全盛局勢。  根據唐代三百年間所錄,唐代三百年間出現了名詩人二千五百外人,而唐詩佳作共達四萬八千九百外首。
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    玄宗以前初唐時期,出現了唐初四傑,就是楊炯(650∼?)、王勃(648∼675)、盧照鄰(650∼689)駱賓王(650∼684)。尹作品ho後世誇稱為「辭旨華麗,骨氣翩翩,意象老境,超然勝之」。
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    自玄宗起五十年間,唐詩再轉化出活潑自然新境界。Cit'ee時期叫做盛唐時期人人所識,是世上二大詩聖李白(701∼762)杜甫(712∼770)。
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    再後七十年是中唐時期,主要作者有韓愈(766∼824)白居易(701∼762)。韓愈詩作,重視創新,白居易(樂天)則用通俗詩辭來描寫民間疾苦,乃是中原少見人文主義者。公元830年至906年(唐室滅亡)間晚唐時期代表性詩人是杜牧(803∼852)李商隱(812∼858)。尹兩人攏擅長七言絕句。而 這個末代時期,卻出現一種新詩體,就是宋詞。
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    「詞」就是親像今仔日歌仔戲詞,是先有固定曲調 ciaq 套入去詞。宋朝(960∼1279)時大發異彩。根據記錄,南北兩宋詞家達兩百外個。當時所建立 ee 詞調,有 八百二十外格,而 詞體達兩千三百外個。
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    北宋(960∼1126)尚武,重視教育。學者研究學問,專注其中「理」,所以史上叫做理學,不僅探討中原固有思想, 吸收 佛道之理。
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    北宋受女真族 滅亡以後,長江以北地就歸屬金。高宗穩住江南,定都杭州,自如此南宋(1121∼1276)就開始。  高宗殺死岳蘇1131)向金求和。孝宗繼位後,起用理學士朱熹(1130∼1200)擔任武學博士。
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    北宋仁宗時陣,有印刷術發明(1045)。軍用火藥、航海用羅盤,並列來稱為宋代三大發明。
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    北宋詞家中特別著名是范仲淹(Hoan Tioxng'iafm)(989∼1054)、歐陽修(Au'ioong Siw)(1007∼1072)、蘇軾(Sof Seg)(1036∼1101)、秦觀(Ciin Koafn)(1049∼1100)、李清照(Liie Zhengciaux)(1081∼1145)等。南宋知名詞家,是岳飛文天祥(1236∼1282)。
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  宋詞共榮是宋詩。王安石(1021∼1087)、蘇東坡(=蘇軾)兩人各出版了詩集數十卷。尹歐陽修黃庭堅(1043∼1105)合起來叫做北宋四大家。南宋時代,因為經歷過戰亂奔馳,作詩風格就大變。繁縟精巧北宋詩風,轉而為簡嚴雄渾。列南宋四大家,是尤袤(Iuu Bo)(?)、楊萬里(1124∼1206)、范成大(1126∼1193)陸游(1125∼1210)。  _
 
唐 詩  五 例
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5. 漢族其文藝之衰敗  _
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  公元1115年女真阿骨打(Akuttvar)稱帝而建立金國以來,一直~人對敵。1126年伊滅北宋,佔據中原。金世宗1164年 發令用女真文字改寫經史並取代漢字。伊又1187年禁止 人民 穿南宋人民漢族衣服。這些禁令,卻無法維持太久。
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  如此,大陸以長江分做南北兩土,不但政治上又文化上形成了南宋大金互相對峙局勢,時達數十年。
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  1206年,對漢人更大另一危機正發起。
鐵木真(Thietbogcyn)這年統一了蒙古,自稱成吉思汗(Sengkietsw
Han),而向大金國開始進攻。金城西京1210年陷落,而1234年時金國終為蒙古所取代。1270年,蒙古改國號做元,1276年 就 攻陷南宋國都臨安。文天祥擁護瑞宗逃往福州,但不敵元軍。三年後,南宋滅亡。於是,廣大中國大陸全部歸蒙古所有。
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    蒙古素來無文字,元世祖(忽必烈)1277年登基後,就武功 文治兼顧, 學術上採用漢人文化,卻政治社會上實施階級制度欺壓漢人。漢人元朝一百年間,陷入水深火熱生活困境中,不再有追求真善美精緻文化閑情。

  深閨院園內欣賞詩詞竟然受沿街賣唱如此街頭文學所取代。 就是所謂元曲。
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    元曲分北曲南曲。北曲由北京、平陽等地人士所編。  因為當時北方漢人ㄇ口音已經受著滿蒙語音同化,失去了入聲(即,促音),所以北曲中就無入聲押韻。南曲起於溫州,是宋室避難之地。  _
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6. 文藝: 編排文字技藝?  _  _
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  總觀中原文藝歷史,可深刻感覺著:選用無口語中稀罕漢字,套入格式化文字排列中,來成做傳統文藝。ciaf所重視是:字義大致能符合所要表達意思,但更加重要是這個字字音是不是符合著韻律。Cit'ee結果,文人日日字堆中間尋字,若無就偷偷仔去造字。
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  有一寡仔特別漢字所以今仔日存在是因為一千外年中原詩詞創作歷史中,曾有一個人用過一次,而也是 單獨一次,就如此後世 學子就得苦苦去背記這個在別所在並無甚價值字。
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    文人願意將伊性命時間花費創造詩詞工作中,有一個絕對性條件就是生活富裕,有充分空想自我陶醉閒暇。在民族強盛、社會安逸時代裡,是可得期待。 但是民族一旦開始衰敗,又權當道、世無秩序,民不聊生時代裡,這種文字遊戲是無人玩得起。漢字詩詞文藝就如此,隨著宋朝衰微來逐漸失去光彩了。
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    用漢字做根基漢人精緻文化,也就如此自元朝起歿落了。異族欺壓統治下,漢人卻生存落來;而漢字也無消失。
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    但是,為虛玄哲理韻律來發達漢字文化,就tioh 變化來符合新情勢。
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    用實用做為著眼點漢字文學自然能興起。為寫文章來寫文章,為表達理念來寫文章;此,漢字也是人類一種文字,所以只要漢人存在一日,漢字文也就有可能繼續留存。文學 是g出文章學問,如何用漢字將理念寫得正確,將心內感觸 寫得能讀者產生共鳴,才是新文學藝術。

漢字中原文藝        林繼雄1993年11月 於 台灣文化學院


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